第六届中华茶奥会茶席与茶空间设计大赛入围作品赏析（一）

 

第六届中华茶奥会茶席与茶空间设计大赛已于15日产生出20组入围作品，从16日开始，本刊将对20组入围作品进行分批次呈现。10月20日开始对入围作品进行网络投票，敬请关注！

 

 

今日茶席作品呈现为以下五组

 

 

《寻味宋茶遗韵》

作者：牛坤琴

 

 

 

 

 

 

作品简介

 

如果时代有标签，茶文化之大成，必是南宋！

 

南宋定都临安，经济繁荣，文化昌盛，科技进步。上至皇帝，下至贫民，皆以点茶为乐，点茶三昧，堪比丹青妙笔。

 

如果时代有标签，茶文化之繁荣，必数今朝！

 

 

《龙井三贤》

 

作者：钱承欢，黄梦晴

 

 

 

 

 

 

 

作品简介

 

以一席茶的诗意，演绎龙井茶事

 

今天与宋朝的连接点，是一种生活美学。现代人们对宋朝的“风物”趋之若鹜，大概是因为宋人赋予了生活“雅”的品质，以及推崇的极简风格与当下人们审美的升级，追求的艺术精神相契合。宋代点茶是中国茶清饮方式的开端，宋朝饮茶成风，将茶事的仪式和美学推向了一个高峰。当时茶与文人便有着不解之缘。

 

宋代辩才法师徐无象、两任杭州知府赵抃、文学家苏轼被成为龙井三贤，款款烹煮龙井香茶，细细探求佛禅人生，诗作唱和好不乐哉。在此以一席龙井三贤饮茶致敬宋代美学，用一场梦寻西湖传承风雅茶事。

 

茶席分宋代和现代两个版块，茶席上的梅花暗示着老龙井的宋梅，见证着辩才和苏轼、赵抃的交往，也是从古至今的连接点，三才盖碗则暗喻龙井三贤，辩才法师为龙井种茶鼻祖，所以所泡的茶品当属龙井。

 

宋代点茶大致为炙茶、烤茶，磨碾，罗筛，得到茶粉后用沸水击打出乳白色泡沫后在茶汤上作画，茶席所展示的宋代部分皆为宋代点茶的工具。

 

而茶席所设的过溪亭，也称二老亭，意在纪念苏轼和辨才法师的友谊，现代茶席上茶巾上的云纹图案也是老龙井井沿上的图案，是宋代留传下来的极具传承意义的图案。

 

 

《红色恋曲·重走长征路》

 

作者：许泽梅

 

 

 

 

 

 

作品简介

 

茶席主题:《红色恋曲·重走长征路》

 

茶品:遵义红

 

创作背景:

 

 

为庆祝中华人民共和国成立70周年，缅怀先烈重走长征路，高举旗帜筑梦新时代。

 

1934年10月，中国工农红军主力从江西瑞金出发，经过14个省，跨过大河，走过荒草地，翻越雪山，转战两年，行程约二万五千里，到达陕北。

 

红色恋曲，是长征道路的曲折；也是长征途中，年轻的红军将士们谱写的浪漫又血色恋曲。

 

茶席用鲜红色的桌布作为铺垫，并用小白石铺成长征的路线，期间形状各异的石块，细碎的白沙，路线的断点，寓意着长征途中的艰难险阻。

 

该茶席所选用的器具及其普通，也象征着红军艰苦朴素的时代精神。

 

 

《观心自在》

 

作者：吴冠颖

 

 

 

 

 

 

作品简介

 

在庸庸碌碌的生活当中,我们不断的在做加法,想要的越来越多,追求的越来越高,往往容易迷失自己,如何观心里的自己。

 

化繁为简,做减法,回归初心 泡一茶,是自己与自己的对话,观照内心的自己,寻找自在的感觉,茶席没有多余繁杂的装饰,简单却不简单,一如找寻那个平凡却不平凡的自己。

 

 

《剡茗童心》作者：邢露露

 

 

 

 

 

 

作品简介

 

越乡嵊州古时称剡，四面环山，九曲剡溪横贯其中，佳山秀水，风景幽丽，是著名的“茶叶之乡”，“越剧之乡”。

 

作品讲述一个茶乡教师，利用课余时间，在学校开展茶文化和越剧文化的兴趣小课堂，传承和弘扬越乡文化，让越乡的孩子们增强文化自信，不忘根土文化。

 

主泡器具选用青山图案的白色盖碗1个、白色公道杯1个、4个可爱卡通越剧图案品茗杯。这四个卡通越剧人物选自流传最广最具影响力的剧目《红楼梦》中的林黛玉与贾宝玉，《梁祝》中的梁山伯与祝英台。青山象征着越乡的佳山秀水，白色象征着孩子们的质朴纯洁，卡通图案象征孩子们的天真活泼。

 

茶席以蓝色、白色为底色、轻盈的棉花团象征白云，营造蓝天白云的世界，正如小孩子们天真浪漫的童真世界，他们天真、灵动、纯粹，像天上的轻盈的云朵，对茶的世界充满着希望，同时配上越剧小玩偶---梁山伯和祝英台、学生茶壶茶杯的画作。越剧、剡溪茗、儿童三者在茶席上展示和融合，童真有趣中传承越乡文化。